1) кандидат философских наук, до-цент Учебно-научного центра гуманитарных и социальных наук, Московский физико-технический институт (научно-исследовательский университет), доцент кафедры библейско-богословских дисциплин Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. Свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия. Россия, Москва, ivanlupandin@yandex.ru 2) доктор философских наук, ведущий научный сотрудник отдела философии, Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук; доцент Общецерковной аспирантуры и докторантуры; старший научный сотрудник Центра межрелигиозного диалога, Болгарская исламская академия, Россия, Москва, sermel05@mail.ru
В современной практике межрелигиозных отношений акцент делается на укреплении согласия (миротворческий диалог), сотрудничестве верующих для достижения социального благополучия (партнерский диалог) или стремлении узнать собеседника (когнитивный диалог). Тематика богословских противоречий между религиями как разделяющая участников и могущая приводить к антагонизму и вражде зачастую остается на периферии внимания как в деятельности религиозных объединений, так и в области академических исследований межрелигиозного диалога. В статье предпринимается попытка заполнить эту лакуну и излагается оригинальный подход к типологизации религиозных споров последователей авраамических религий (иудаизма, христианства, ислама). В соответствие каждой религиозной системе были поставлены фигуры основателей и ре- форматоров религий: Моисея, Иисуса Христа, Иоханана бен Заккая, Мухаммеда и Лютера. Выделяются десять видов религиозных споров: (1) дораввинистический иудаизм – политеизм, (2) христианство – раввинистический иудаизм, (3) христианство – политеизм, (4) раввинистический иудаизм – политеизм, (5) ислам – по- литеизм, 6) ислам – раввинистический иудаизм, (7) ислам – католицизм, (8) ислам – православие (9) протестантизм – ислам, (10) протестантизм – раввинистический иудаизм. Рассматриваются логика развития религиозных споров, основные темы и наиболее значимые тексты по каждому из перечисленных видов полемики. Проблематика межрелигиозных споров не потеряла своей актуальности, поэтому изложенный в статье подход может представлять интерес не только для исследователей (в первую очередь религиоведов и теологов), но и специалистов, работающих в сфере межрелигиозных отношений.
религиозные споры; полемика; полемический межрелигиозный диалог; авраамические религии; иудаизм, христианство, ислам; раввинистический иудаизм.
Скачать текст статьиДля цитирования: Лупандин И.В., Мельник С.В. Религиозные споры авраамических религий: история и типологизация // Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты. Москва. ИНИОН РАН, 2025. № 4 (64). С. 52-78. DOI: 10.31249/chel/2025.04.04