доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой зарубежной литературы Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена (РГПУ им. А.И. Герцена), Россия, Санкт-Петербург, kafedrazar-lit@yandex.ru, ORCID ID:0000-0002-2216-6461
Автор изучает проблему воинствующего гуманизма, зародившуюся на новой фазе кризиса гуманистической мысли, обусловленной приходом к власти фашизма. Под угрозой дегуманизации и варварства в немецкой культуре формируется дискурс нового гуманизма, в котором переплетаются и взаимодействуют несколько антифашистских нарративов, объединённых волей к переосмыслению и спасению гуманистической традиции — «тотальный гуманизм» Э.-Р. Курциуса, «третий гуманизм» В. Йегера, «гуманизм совести» С. Цвейга, «пролетарский гуманизм», провозглашённый А. М. Горьким на Первом всесоюзном съезде советских писателей. Формула «воинствующий гуманизм» получила распространение в ходе последовавшей дискуссии на Международном конгрессе писателей в защиту культуры (Париж, 1935) и была воспринята целым рядом писателей-антифашистов. У Томаса Манна Militanter Humanismus становится ключом к решению проблемы разрыва между духовной культурой и общественно-политической практикой, логикой гуманистической мысли и биофизической плотью социального организма, духом и жизнью. Особый интерес представляет в этом контексте итоговый роман писателя «Доктор Фаустус» (1947).
Томас Манн, кризис гуманизма, гуманистический дискурс, воинствующий гуманизм, жизнетворчество.
Скачать текст статьиДля цитирования: Жеребин А.И. Антифашистская идеологема «воинствующий гуманизм» и ее концептуализация в творчестве Томаса Манна // Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты. Москва. ИНИОН РАН, 2025. № 3 (63). С. 201-223. DOI: 10.31249/chel/2025.03.12