Российский государственный педагогический университет имени А.И. Герцена, Санкт-Петербург, Россия, zerebin@mail.ru
Статья содержит воспоминания автора об одной встрече с С.С. Аверинцевым и в связи с впечатлением от этой встречи – опыт осмысления методологической установки Аверинцева на жизненно-творческую задачу филологии. Автор подчеркивает, что романтическая традиция немецкой герменевтики была воспринята Аверинцевым через посредство наследовавших ей мифопоэтических концепций – «символологии» Вяч. Иванова и глубинной психологии К-Г. Юнга, изучавшего символы как манифестации доисторических первоэлементов человеческой психики. Параллель между Ивановым и Юнгом, введенная в научный оборот Аверинцевым, находит подтверждение в общем для них стремлении к онтологизации образа, в их коррелирующих трактовках понятия «живой символ». Насколько глубок след мифопоэтической традиции в научных трудах Аверинцева, в его размышлениях о структуре символического образа, филологической науки, мировой литературы? И каково было значение его мысли для читателей и авторов, у него учившихся? В постановке этих вопросов и заключается задача предлагаемой статьи.
архетип; герменевтика; мифопоэтика; филология; символ; глубинная психология; большое время; С.С. Аверинцев; Вячеслав Иванов; К.Г. Юнг
Скачать текст статьиДля цитирования: Жеребин А.И. О Сергее Сергеевиче Аверинцеве (К вопросу о традиции символизма в его творчестве) // Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты. Москва: ИНИОН РАН, 2023. № 3(55): “Простак” и “книжник” в художественной литературе и вокруг нее. С. 186-196. DOI: 10.31249/chel/2023.03.10