аспирант Школы философии и культурологии, НИУ «Высшая школа экономики», НУЛ трансцендентальной философии, Россия, Москва, mgorbachev@hse.ru
На свободу воли часто указывают как на существенную или даже сущностную характеристику человека. Автор акцентирует внимание на ставшем уже тради-ционным и часто центральным для решения проблемы свободы воли вопросе о ее совместимости с детерминизмом или индетерминизмом. Обнаруживается ряд сложностей, связанных с такой постановкой вопроса, которые затрудняют решение представленной проблемы с помощью ответа на него. В поисках спо-соба преодоления обнаруженных трудностей автор предлагает обратить вни-мание на постановку вопроса о феноменальном сознании со стороны иллюзио-нистской теории. В контексте свободы воли она предполагает, что, если убеж-дения о существовании свободы воли основываются на доступе к интроспек-тивным данным о том, что принято считать актами воления или совершения усилия воли, то оказывается далеко не очевидным, что мы можем считать это основание достаточно прочным, ведь мы в таком случае можем ошибаться в том, что мы обладаем свободой воли. Для обозначения того, как в этом случае можно подходить к решению проблемы, автор приводит классификацию воз-можных типов интроспективного искажения, в результате которых нам может казаться, что мы обладаем свободой воли. Несмотря на то, что предложенный автором способ постановки вопроса о свободе воли представляет собой новую проблему со своими особенностями, он приходит к выводу, что, поскольку этот способ избегает ограничений традиционного и открывает новые возмож-ности решения проблемы свободы воли, он тем не менее может привести ис-следовательское сообщество к перспективным результатам.
свобода воли; иллюзионизм; человек; моральная ответственность; феноме-нальное сознание.
Скачать текст статьиДля цитирования: Горбачёв М. Д. Человек, свобода воли и иллюзия феноменальности // Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты. Москва. ИНИОН РАН, 2024. № 4 (60). С. 114-134. DOI: 10.31249/chel/2024.04.07